1、【题目】壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步?

答案：

1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑学制，是近代资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相比。有很大进步：

(1)它缩短了教育三至四年，使教育易于普及;

(2)取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂;

(3)女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上学校专门设立女校;

(4)在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学和生产技能的内容;

(5)改进了教学方法。

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1、【题目】书同文是什么意思？

答案：

秦朝文化教育方面采取的一项措施。目的是为了消除战国以来“言语异声，文字异形”的现象，将“大篆”和古文加以改造，形成“小篆”——秦朝新的文字，为推行朝廷政令扫除了文字、语言障碍，同时为文教的传播提供了有利条件。

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1、【题目】简述六艺教育的内容。

答案：

六艺是西周时期的主要教育内容，指礼、乐、射、御、书、数六种课程。

六艺之中有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程;

书、数作 为小艺，主要是小学的课程。

礼、乐是六艺教育的中心，目的在于进行伦理道德教育。

射、御是军事训练课。

书、数是基础文化课。

“六艺”是中国古代教育史上最 早的课程体系。

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1、【题目】试述王夫之的教育思想。

答案：

王夫之是我国 17世纪伟大的唯物主义思想家， 他提出唯物主义教育观点， 其教育思想在我国古代教育思想史上占有重要地位。归纳起来主要有如下四点：

(1)人性论和教育作用。王夫之关于人性的观点，和前人的观点不同。他认为人性是后天学习而成的，是“日生则日成”、“继善成性”的。 在他看来，人性是一 种人类所具有的潜在的发展能力， 即所谓“气禀”。 这种能力在生活环境变化过程中，通过“新故相推”而发展，因此人性是“日生日成”以至于善的。王夫之认为 “习”在人性形成、 发展中起重要作用。 他反对“生而知之”的观点， 认为那种不待学而能的生而知之说，只不过是“释氏夸诞之淫词而已。”

(2)理与欲统一的道德观。他反对理学家的“存天理”、“灭人欲”之说，主张“天理”即在“人欲”之中，二者是统一的，“理与欲皆自然而非人为。”把“人 欲”看作是人类生存所不可缺少的， 节欲而反对灭欲， 并说：“推其私而私皆公，节其欲而欲皆理”。 他的这种道德观， 是适应资本主义萌芽和新兴市民阶级需要 的，有着要求解脱束缚的意义。

(3)知行观和教育过程。他在知行关系问题上，即不同意朱熹“知先行后”之说，又不同意王守仁“知行合一”之说。他主张行先知后，知行并进，互相为用。他 说：“行可兼知，而知不可兼行。”又说：“知行相资以为用，唯其各有致功，而亦各有其效。⋯⋯同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也”。因此，只 有知行并进，才能“知同而起功”。他在知行二者中更注重“行”，认为不能离行以为知。王夫之“行先知后”，“行可兼知，知不可兼行”的主张，是教育史上一 条重要原则，正确地反映了教育过程的一般规律。

(4)学思结合的教学思想。他认为学与思的关系，是相互结合、相互补充、互相依存的关系。学要吸收过去学到的东西，不可凭自己主观臆测;思要独立思考，不 可为过去框子所拘牵。二者同时并重，互相促进，这样才能使学习有所进步。为学教人都要重视学与思的结合，他的观点，发展了先秦儒家学思结合的论述，同时反 映了他的朴素辩证法思想。

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1、【题目】北宋的三次兴学运动有哪些主要内容?

答案：

北宋仁宗以后，为了振兴官学，改革科举，曾有"三次兴学"之举。

(1)北宋第一次兴学，是范仲淹主持的庆历兴学。兴学内容主要有三：

①令州县立学;②改革科举考试内容，罢帖经墨义，着重策论;③改革大学。

(2)北宋第二次兴学，是王安石主持的熙宁兴学，主要内容是：

①改革大学，创立"三舍法";②整顿地方学校;③颁定(三经新义);④设置专门学校;⑤改革科举制度。

(3)北宋第三次兴学，是蔡京主持的崇宁兴学，其主要内容为：

①扩充地方官学，续增州县学生。②添置算学、书学、画学，使学制更为完备。

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1、【题目】什么是三纲领八条目?

答案：

三纲领八条目是 《大学》中提出的关于大学教育的纲领和程序。

“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修己治人的理想目标。

“八条目”是指格物、 致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。实际上前五条目的在于“明明德”，侧重于修身;而后三条在于“亲民”和“止于至善”，侧重于治人。 其中齐家是一个中间环节，既是个人修身的一种结果，又是“成教于国”的基础。如果家家都做到了孝、悌、慈，也就达到了治国平天下的目标了。

“三纲领八条目”对后世封建道德教育产生了极大的影响。

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1、【题目】简述孔子对教育做出的主要贡献。

答案：

孔子是世界公认的伟大思想家和教育家。他对教育所作的主要贡献有：

(1)他指出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育;

(2) 他实行“有教无类”的教育方针，扩大了受教育的范围，使文化教育下移到平民;

(3) 他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制创造了条件;

(4) 他重视古代文化的承和整理，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础;

(5) 他总结了教育实践经验，对教育教学方法有新的创造;

(6)他的启发式教学方法、因材施教原则都揭示了许多教育教学规律。

总之，孔子的教育思想为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。

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1、【题目】简述六艺教育的内容。

答案：

六艺是西周时期的主要教育内容，指礼、乐、射、御、书、数六种课程。

六艺之中有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程;

书、数作 为小艺，主要是小学的课程。

礼、乐是六艺教育的中心，目的在于进行伦理道德教育。

射、御是军事训练课。

书、数是基础文化课。

“六艺”是中国古代教育史上最 早的课程体系。

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1、【题目】简述孔子对教育做出的主要贡献。

答案：

孔子是世界公认的伟大思想家和教育家。他对教育所作的主要贡献有：

(1)他指出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育;

(2) 他实行“有教无类”的教育方针，扩大了受教育的范围，使文化教育下移到平民;

(3) 他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制创造了条件;

(4) 他重视古代文化的承和整理，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础;

(5) 他总结了教育实践经验，对教育教学方法有新的创造;

(6)他的启发式教学方法、因材施教原则都揭示了许多教育教学规律。

总之，孔子的教育思想为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。

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1、【题目】文士是什么意思？

答案：

是一种操持礼乐仪式的人员，他们都以领主给的俸禄为主，不能过问、干预政治。

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1、【题目】赫尔巴特关于道德训练的观点。

答案：

赫尔巴特认为，训练是培养道德品质不可缺少的过程，依据赫尔巴特的看法，管理是造成学生遵守秩序的精神，保证教育教学的顺利进行。教学是通过提供观念塑造儿童的心灵，培养道德观念。而训练则直接在儿童情感上发生作用，使道德愿望变为行动，道德力量更加持久、顽强和坚定。实施训练应贯穿于整个教育、教学以及儿童日常生活中，培养儿童善良的感情和道德行为习惯。道德训练的方法与儿童管理和教学有相似之处，但又有其特点。具体有：

(1)陶冶。所谓陶冶，即逐渐地对儿童的心灵和感情施加影响，而不是采取压制手段。(2)赞许和谴责。当儿童遵守行为规则时，教育者给予他应得的赞许，使之产生快乐的情感。赫尔巴特认为，这是"训练的优美艺术"，应多加运用。相反，当儿童不听训话时，则要进行谴责。(3)良好的健康状况，能使训练产生充分的效果，而在"健康不良的情形下，就不能有什么训练"。此外，教师的人格对训练也具有重大意义。赫尔巴特要求教师在实施训练时，要态度冷静，谆谆善诱，气氛愉快，从而影响学生形成善良的性格。

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1、【题目】壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步?

答案：

1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑学制，是近代资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相比。有很大进步：

(1)它缩短了教育三至四年，使教育易于普及;

(2)取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂;

(3)女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上学校专门设立女校;

(4)在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学和生产技能的内容;

(5)改进了教学方法。

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